๑. |
สัตว์ทั้งหลายล้วนเป็นไปตามกรรม เป็นคำสอนของศาสนาใด ? |
|
ก. |
คริสต์ |
ข. |
ซิกข์ |
|
ค. |
พุทธ |
ง. |
ฮินดู |
|
|
|
|
|
๒. |
วิชากรรมบถ พุทธศาสนิกชนต้องศึกษาเรื่องใด ? |
|
ก. |
กรรมฐาน |
ข. |
ไตรสิกขา |
|
ค. |
กรรม |
ง. |
ไตรลักษณ์ |
|
|
|
|
|
๓. |
ข้อใด เป็นภพภูมิที่เกิดของสัตว์ทั้งหลายข้างฝ่ายดี ? |
|
ก. |
สัตว์เดรัจฉาน |
ข. |
อสูรกาย |
|
ค. |
มนุษย์ |
ง. |
เปรต |
|
|
|
|
|
๔. |
ธรรมเป็นเหตุให้เกิดในทุคติ คืออะไร ? |
|
ก. |
กุศลกรรมบถ |
ข. |
อกุศลกรรมบถ |
|
ค. |
อนุสสติ |
ง. |
กสิณ |
|
|
|
|
|
๕. |
ผู้ปรารถนาเกิดในสุคติจะต้องทำกรรมใด ? |
|
ก. |
อกุศลกรรม |
ข. |
กุศลกรรม |
|
ค. |
บาปกรรม |
ง. |
เจตนากรรม |
|
|
|
|
|
๖. |
ข้อใด เป็นความหมายของอกุศลกรรมบถ ? |
|
ก. |
กรรมนำสัตว์ไปสู่สุคติภูมิ |
ข. |
กรรมนำสัตว์ไปสู่ทุคติภูมิ |
|
ค. |
กรรมนำสัตว์ไปสู่เทวภูมิ |
ง. |
กรรมนำสัตว์ไปสู่มนุษยภูมิ |
|
|
|
|
|
๗. |
ข้อใดไม่ใช่อกุศลกรรมบถทางกาย ? |
|
ก. |
ปาณาติบาต |
ข. |
อทินนาทาน |
|
ค. |
กาเมสุ มิจฉาจาร |
ง. |
มุสาวาท |
|
|
|
|
|
๘. |
มูลเหตุที่ทำให้สัตว์ประพฤติอกุศลกรรมบถ เรียกว่าอะไร ? |
|
ก. |
กุศลมูล |
ข. |
อกุศลมูล |
|
ค. |
กุศลกิจ |
ง. |
อกุศลจิต |
|
|
|
|
|
๙. |
ข้อใด จัดเป็นการทำความดีทางกาย ? |
|
ก. |
ไม่โลภอยากได้ |
ข. |
ไม่พยาบาทปองร้าย |
|
ค. |
ไม่ลักของของคนอื่น |
ง. |
ไม่เห็นผิดจากคลองธรรม |
|
|
|
|
|
๑๐. |
การกระทำที่จัดเป็นบุญเป็นบาป ขึ้นอยู่กับอะไร ? |
|
ก. |
เวทนา |
ข. |
เจตนา |
|
ค. |
อารมณ์ |
ง. |
กุศลมูล |
|
|
|
|
|
๑๑. |
ข้อใด จัดเป็นวจีกรรมในอกุศลกรรมบถ ? |
|
ก. |
ปาณาติบาต |
ข. |
อทินนาทาน |
|
ค. |
มุสาวาท |
ง. |
พยาบาท |
|
|
|
|
|
๑๒. |
อกุศลกรรมบถข้อใด ไม่ได้เกิดขึ้นทางกายทวาร ? |
|
ก. |
ปาณาติบาต |
ข. |
อทินนาทาน |
|
ค. |
สัมผัปปลาปะ |
ง. |
กาเมสุ มิจฉาจาร |
|
|
|
|
|
๑๓. |
องค์แห่งปาณาติบาตข้อใด ทำให้สำเร็จเป็นกรรมบถ ? |
|
ก. |
สัตว์มีชีวิต |
ข. |
รู้ว่าสัตว์มีชีวิต |
|
ค. |
จิตคิดจะฆ่า |
ง. |
สัตว์ตายด้วยความพยายาม |
|
|
|
|
|
๑๔. |
ปาณะ โดยสมมติสัจจะ ได้แก่อะไร ? |
|
ก. |
ชีวิตินทรีย์ |
ข. |
สัตว์ |
|
ค. |
สังขาร |
ง. |
วิญญาณ |
|
|
|
|
|
๑๕. |
ปาณาติบาต มีความหมายตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
โลภอยากได้ |
ข. |
ทำให้เสียชีวิต |
|
ค. |
ลักของคนอื่น |
ง. |
ปองร้ายคนอื่น |
|
|
|
|
|
๑๖. |
ฆ่าช้างเอางา มีโทษมาก เพราะเหตุใด ? |
|
ก. |
เป็นสัตว์ใหญ่ |
ข. |
เป็นสัตว์น่ารัก |
|
ค. |
เป็นสัตว์แสนรู้ |
ง. |
เป็นสัตว์มีกำลัง |
|
|
|
|
|
๑๗. |
คนทำปาณาติบาต โดยมากมีจิตใจเช่นไร ? |
|
ก. |
เจ้าเล่ห์ |
ข. |
มารยา |
|
ค. |
มักโอ้อวด |
ง. |
โหดเหี้ยม |
|
|
|
|
|
๑๘. |
ผลจากการล่วงละเมิดปาณาติบาตมีโทษเบาที่สุด ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
เป็นสัตว์เดรัจฉาน |
ข. |
เป็นผู้มีอายุสั้น |
|
ค. |
เกิดเป็นสัตว์นรก |
ง. |
เกิดในอบายภูมิ |
|
|
|
|
|
๑๙. |
นายนันทะมีอาชีพฆ่าโคนำเนื้อไปขาย ได้รับผลกรรมใด ? |
|
ก. |
เกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน |
ข. |
เกิดในนรกอเวจี |
|
ค. |
เกิดเป็นอสูรกาย |
ง. |
เกิดเป็นเปรต |
|
|
|
|
|
๒๐. |
ข้อใด จัดเป็นวัตถุแห่งอทินนาทาน ? |
|
ก. |
ของที่เจ้าของลืมไว้ |
ข. |
ของที่เจ้าของโยนทิ้ง |
|
ค. |
ของที่เจ้าของยกให้ |
ง. |
ของที่เจ้าของเสียสละ |
|
|
|
|
|
๒๑. |
ฉ้อราษฎร์บังหลวง เป็นการประพฤติล่วงอกุศลกรรมบถใด ? |
|
ก. |
อทินนาทาน |
ข. |
กาเมสุมิจฉาจาร |
|
ค. |
พยาบาท |
ง. |
มิจฉาทิฏฐิ |
|
|
|
|
|
๒๒. |
ข้อใด จัดเป็นองค์แห่งอทินนาทาน ? |
|
ก. |
จิตคิดจะฆ่า |
ข. |
จิตคิดจะลัก |
|
ค. |
จิตคิดจะเสพ |
ง. |
จิตคิดจะพูดส่อเสียด |
|
|
|
|
|
๒๓. |
สั่งให้คนอื่นลักทรัพย์ เป็นอทินนาทานเกิดทางทวารใด ? |
|
ก. |
กายทวาร |
ข. |
วจีทวาร |
|
ค. |
มโนทวาร |
ง. |
ถูกทุกข้อ |
|
|
|
|
|
๒๔. |
ข้อใด เป็นผลกรรมเกิดจากการล่วงละเมิดอทินนาทาน ? |
|
ก. |
ทรัพย์สินสูญหาย |
ข. |
รายได้เพิ่มพูน |
|
ค. |
ตระกูลมั่งคั่ง |
ง. |
อายุยั่งยืน |
|
|
|
|
|
๒๕. |
การประพฤติผิดในกาม ตรงกับสุภาษิตใด ? |
|
ก. |
ขี้ช้างจับตั๊กแตน |
ข. |
พูดไปสองไพเบี้ย |
|
ค. |
เก็บเบี้ยใต้ถุนร้าน |
ง. |
เจ้าชู้ไก่แจ้ |
|
|
|
|
|
๒๖. |
กาเมสุมิจฉาจาร เกิดขึ้นทางทวารใด ? |
|
ก. |
ไตรทวาร |
ข. |
กายทวาร |
|
ค. |
วจีทวาร |
ง. |
มโนทวาร |
|
|
|
|
|
๒๗. |
ปรทานคมนะ หมายถึง การล่วงละเมิดในบุคคลใด ? |
|
ก. |
คู่ครองตนเอง |
ข. |
คู่ครองคนอื่น |
|
ค. |
หญิงที่ญาติรักษา |
ง. |
หญิงที่มารดารักษา |
|
|
|
|
|
๒๘. |
สทารสันโดษ มีความหมายตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
มากรักหลายใจ |
ข. |
รักง่ายหน่ายเร็ว |
|
ค. |
รักเดียวใจเดียว |
ง. |
รักสามเส้า |
|
|
|
|
|
๒๙. |
การล่วงละเมิด กาเมสุ มิจฉาจาร ส่งผลในชาติหน้าอย่างไร ? |
|
ก. |
เกิดในสุคติ |
ข. |
เกิดในทุคติ |
|
ค. |
เกิดในพรหมโลก |
ง. |
เกิดในเทวโลก |
|
|
|
|
|
๓๐. |
เจตนาเช่นไร เรียกว่ามุสาวาท ? |
|
ก. |
เจตนาพูดเท็จ |
ข. |
เจตนาพูดหยาบ |
|
ค. |
เจตนาพูดส่อเสียด |
ง. |
เจตนาพูดเพ้อเจ้อ |
|
|
|
|
|
๓๑. |
เจตนาเช่นไร เรียกว่า ผรุสวาจา ? |
|
ก. |
เจตนาพูดเท็จ |
ข. |
เจตนาพูดหยาบ |
|
ค. |
เจตนาพูดส่อเสียด |
ง. |
เจตนาพูดเพ้อเจ้อ |
|
|
|
|
|
๓๒. |
ปิสุณวาจา เป็นสาเหตุของปัญหาสังคมด้านใด ? |
|
ก. |
หย่าร้าง |
ข. |
เห็นแก่ตัว |
|
ค. |
โหดร้าย |
ง. |
แตกแยก |
|
|
|
|
|
๓๓. |
คนที่พูดมุสาเป็นอาจิณ ย่อมได้รับผลกรรมอย่างไร ? |
|
ก. |
เกิดในนรก |
ข. |
ถูกใส่ความ |
|
ค. |
คนไม่เชื่อถือ |
ง. |
ถูกทุกข้อ |
|
|
|
|
|
๓๔. |
คำพูดที่เป็นผรุสวาจา ผู้พูดมีเจตนาเช่นไร ? |
|
ก. |
เจตนาหลอกลวง |
ข. |
เจตนาร้าย |
|
ค. |
เจตนาอยากได้ |
ง. |
เจตนาดี |
|
|
|
|
|
๓๕. |
เจตนาพูดเผาผลาญจิตของผู้ฟัง เรียกว่าอะไร ? |
|
ก. |
มุสาวาท |
ข. |
ปิสุณวาจา |
|
ค. |
ผรุสวาจา |
ง. |
สัมผัปปลาปะ |
|
|
|
|
|
๓๖. |
พูดผรุสวาทเป็นนิตย์ ย่อมได้รับผลกรรมในข้อใด ? |
|
ก. |
ได้ยินคำระคายหู |
ข. |
ได้ยินคำไร้สาระ |
|
ค. |
ได้ยินคำหลอกลวง |
ง. |
ได้ยินคำเพ้อเจ้อ |
|
|
|
|
|
๓๗. |
คำพูดเช่นไร เรียกว่า สัมผัปปลาปะ ? |
|
ก. |
คำพูดโกหก |
ข. |
คำพูดส่อเสียด |
|
ค. |
คำพูดเพ้อเจ้อ |
ง. |
คำพูดหยาบคาย |
|
|
|
|
|
๓๘. |
การเพ่งเล็กทรัพย์ของผู้อื่นเพื่อน้อมเข้ามาหาตน เรียกว่าอะไร ? |
|
ก. |
อภิชฌา |
ข. |
พยาบาท |
|
ค. |
มิจฉาทิฏฐิ |
ง. |
อนภิชฌา |
|
|
|
|
|
๓๙. |
ความคิดทำให้ผู้อื่นถึงความพินาศ เรียกว่าอะไร ? |
|
ก. |
อภิชฌา |
ข. |
พยาบาท |
|
ค. |
มิจฉาทิฏฐิ |
ง. |
อนภิชฌา |
|
|
|
|
|
๔๐. |
ข้อใด จัดเป็นองค์ของอภิชฌา ? |
|
ก. |
คิดน้อมมาเป็นของตน |
ข. |
ของที่เพ่งเล็งมีค่ามาก |
|
ค. |
เจ้าของมีคุณมาก |
ง. |
ผู้เพ่งเล็งมีกิเลสกล้า |
|
|
|
|
|
๔๑. |
โทษอันเกิดจากพยาบาทปองร้ายคนอื่น ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
เสียของรัก |
ข. |
เสียอวัยวะ |
|
ค. |
เสียทรัพย์สิน |
ง. |
ถูกทุกข้อ |
|
|
|
|
|
๔๒. |
ความเห็นในข้อใด จัดเป็นมิจฉาทิฏฐิ ? |
|
ก. |
ทำชั่วได้ชั่ว |
ข. |
ทำบุญได้บุญ |
|
ค. |
ทำชั่วได้ดี |
ง. |
ทำชั่วได้ดี |
|
|
|
|
|
๔๓. |
อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ โดยมากเกิดขึ้นทางทวารใด ? |
|
ก. |
กายทวาร |
ข. |
วจีทวาร |
|
ค. |
มโนทวาร |
ง. |
ไตรทวาร |
|
|
|
|
|
๔๔. |
ข้อใด จัดเป็นธรรมจริยาและสมจริยาทางวาจา ? |
|
ก. |
ละปาณาติบาต |
ข. |
ละอทินนาทาน |
|
ค. |
ละพยาบาท |
ง. |
ละสัมผัปปลาปะ |
|
|
|
|
|
๔๕. |
หลักธรรมใด เป็นอุปนิสัยให้บรรลุเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ ? |
|
ก. |
กุศลกรรมบถ |
ข. |
อกุศลกรรมบถ |
|
ค. |
กุศลมูล |
ง. |
อกุศลมูล |
|
|
|
|
|
๔๖. |
ข้อใด เป็นความหมายของคำว่า อารมณ์ ? |
|
ก. |
ส่วนแห่งธรรม |
ข. |
สิ่งที่ใจเข้าไปยึดถือ |
|
ค. |
การเสวยอารมณ์ |
ง. |
สิ่งที่เป็นรากเง้า |
|
|
|
|
|
๔๗. |
บาลีข้อใด เป็นเครื่องรับรองผู้รักษาศีลว่า จะได้ไปสุคติ ? |
|
ก. |
สีเลน สุคตึ ยนฺติ |
ข. |
สีเลน โภคสมฺปทา |
|
ค. |
สีเลน นิพฺพุตึ ยนฺติ |
ง. |
ตสฺมา สีลํ วิโสธเย |
|
|
|
|
|
๔๘. |
อุปนิสัยใด เป็นคุณลักษณะของผู้มีจิตใจเสียสละ ? |
|
ก. |
ทานูปนิสัย |
ข. |
สีลูปนิสัย |
|
ค. |
ภาวนูปนิสัย |
ง. |
ถูกทุกข้อ |
|
|
|
|
|
๔๙. |
การประพฤติกุศลกรรมบถจะสำเร็จผลได้ ต้องมีเจตนาเช่นไร ? |
|
ก. |
เจตนาก้าวล่วง |
ข. |
เจตนาละเมิด |
|
ค. |
เจตนาเพ่งเล็ง |
ง. |
เจตนางดเว้น |
|
|
|
|
|
๕๐. |
กุศลกรรมบถ 10 ประการ จัดเข้าในหลักธรรมใด ? |
|
ก. |
ศีล |
ข. |
สมาธิ |
|
ค. |
ปัญญา |
ง. |
วิมุตติ |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
เอกสารอ้างอิง |
|
|
|
เรื่องสอบธรรม ของสนามหลวงแผนกธรรม พ.ศ.๒๕๕๕. หน้า ๒๙๘-๓๐๘. |
|
|
|
|
|